脚部崇拜:网友：单身无助希望有人帮忙。

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1955年以前的罗马礼中，主的晚餐弥撒没有洗脚礼，洗脚礼在其后的一个仪式进行。弥撒以除设圣坛摆设结束，即把圣坛上（除圣体坛外）的所有摆设移除，但留下十字架和蜡烛。1955年的改革后，圣坛上的摆设会在弥撒后不设仪式移除。 在一些新教宗派，三日庆典以圣周星期四晚间的崇拜。

密特拉（原始印度-伊朗语主格形式为*mitras，现代波斯语为میثره）是一个古老的印度-伊朗神祇。这一神祇原是雅利安人万神殿里共有的崇拜对象，在伊朗-雅利安人和印度-雅利安人分化之后，开始向著不同特征发展。 在印度-伊朗语族的一些古老语言（如梵语和阿维斯陀语）中，「mitra-」可解释为「契约」。

mi te la （ yuan shi yin du - yi lang yu zhu ge xing shi wei * m i t r a s ， xian dai bo si yu wei م ی ث ر ه ） shi yi ge gu lao de yin du - yi lang shen qi 。 zhe yi shen qi yuan shi ya li an ren wan shen dian li gong you de chong bai dui xiang ， zai yi lang - ya li an ren he yin du - ya li an ren fen hua zhi hou ， kai shi xiang zhu bu tong te zheng fa zhan 。 zai yin du - yi lang yu zu de yi xie gu lao yu yan （ ru fan yu he e wei si tuo yu ） zhong ， 「 m i t r a - 」 ke jie shi wei 「 qi yue 」 。

圈人手。四只手中有的持武器，有的提着被砍下的头颅。时母的脚下常常踩着她的丈夫湿婆。 在梵文中，迦利（kālī）的男性形態为卡拉（Kālá），意思为黑色，也有时间的意思。 时母是古婆罗门教体系中的神祇，起初就是面露凶光的女神。现代印度教对她的崇拜在许多方面与早期的婆罗门教相冲突，如要求鲜血祭祀，甚至要。

M字开脚缚（日语：M字开脚缚り），是捆绑方式的一种，即将对象（男性或女性）的脚部和腿部捆绑并向外张开形成M字腿。如果对象没有穿着下装和内裤，其阴部会一览无余，使其产生羞耻感。 为了产生束缚效果，通常会将对象的手部捆绑在腿部或进行连同手部一起捆绑的乳缚。 M字开脚吊缚（日语：Ｍ字开脚。

1820年出生于纽约州莱马，大学时代的雷蒙德很崇拜格里利的《纽约人报》，并向其投稿。在拜访过格里利后，1841年雷蒙德成为格里利的首席助理。乔治·琼斯则是其在《论坛报》的同事，供职于营业部。两人合计出版一份“理想的日报”。但他们都没有足够的资金。。

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罗马世界被广为接受。希腊人的库柏勒更为生动和人性化：女神一手放在狮子身上，另一手持圆鼓。 弗里吉亚人崇拜的另一个重要神祇是萨巴梓俄斯。萨巴梓俄斯的名字的原意可能是“救世主”，他被描绘为骑在马上（或脚蹬绵羊）的天父。希腊人把他与宙斯或戴奥尼索斯联系起来，罗马人又把他与朱庇特结合在一起。。

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宾、焉耆、龟兹、疏勒、姑墨、于阗、句盘等国，开拓土地千余里。 滑国土地温暖，多山川树木，有五谷。国人以捕捉到的鸟兽和羊肉为粮食。当地的野兽有狮子和两脚骆驼，野驴头上有角。滑国人善于射箭，著小袖长身袍，用金玉为带。女人穿皮衣，头上刻木为角，长六尺，以金银饰之。该国女人少，有兄弟共同娶妻的风俗。没有城。

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私家系统所代表的是私人家传的祖先。名称上有阿立祖、阿立母、壁脚（佛）仔、门后佛仔等。 阿立祖（Alid）是西拉雅族的守护神，学者段洪坤认为阿立祖在西拉雅族的信仰中，是祖灵崇拜的神明泛称。传统祭祀阿立祖的象征物称为「祀壶」，但实际上所崇拜的不是壶体，而是壶中代表祖灵神力的水。。

图腾崇拜是将某种特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，大约出现在旧石器时代晚期。「图腾」为美洲原住民语言totem的音译，源自北美阿尔冈昆人欧及布威族奥杰布瓦语ototeman，意为“他的亲族”或“他的氏族”，相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。。

石头崇拜是將岩石作为崇拜对象的一种信仰。 在台湾，被人们认定有灵性或神性的岩石，经常会被尊称「石头公」或「石圣公」、「石佛公」、「石將军」、「石府將军」、「大伯公」、「大伯爷」、「石爷」、「石母」等；同时，人们通常会在其前设置香炉祭拜，或为之建立祠庙。信仰者经常会向这些岩石祈求保佑身体健康，尤其是护。

天主教的仪式上还要奉行崇拜十字架的礼仪。该礼仪最早出现在耶路撒冷。十字架先被遮盖，随后逐渐显露，然后被安放祭坛前，信徒们要对十字架进行跪拜。司祭脱鞋走近十字架，这个过程中要行三次屈膝礼，然后吻十字架。副主祭等也跟着做。据文献记载，在英格兰曾有过“爬向十字架”的崇拜仪式。。

束缚衣（英语：Bondage suit），是遮掩身体完部（通常包括手和脚）服装。束缚衣可以由任何材料制成，最常用的是皮革，PVC，橡胶，氨纶和darlex。皮革不具有弹性，不如其它材料紧密。 束缚衣用来在BDSM中使用捆绑套装来客观化穿着者，并将其降低到性玩具的状态(并不是性伴侣)。乳房和生殖器是。

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以来尊蚩尤为其始祖，把他当作祖先和英雄加以崇拜。如今各地苗族都有关于蚩尤的传说，有的地方称为“尤公”；在川南、黔西北等地区还有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉。”湖南城步的苗族有祭“枫神”为病人驱除“鬼疫”的风俗，装扮“枫神”的人，头上反戴铁三脚，身上倒披蓑衣，脚穿钉鞋，手持一根上粗下细的圆木棒。这位令人。

第三十一卷〈干象典〉. 钦定古今图书集成. [2023-12-10]. （原始内容存档于2023-12-10）.  陈梦雷. 历象汇编 第三十一卷〈干象典〉. 钦定古今图书集成. [2023-12-10]. （原始内容存档于2023-12-10）.  《封神演义》：「群星名讳。。太阴星　姜氏（紂后）」 自然崇拜。

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定在1895年出现戏剧性的转变，聂斯脱里晚年的一部著作《大马色人纥拉克斯的记述》（The Treatise of Heraclides of Damascus）在叙利亚被发现。在该书中聂斯脱里否认以弗所会议的指责，反对马利亚为上帝之母及对马利亚的崇拜，并为自己辩护。聂斯脱里的解释与传统天主教会对他。

脚鼓，模拟象的动作边敲边跳，从此有了象脚鼓舞。此传说有可能为杜撰，“象脚鼓”这一名称是20世纪50年代出现的，“象脚鼓”傣语为“光酣咬”，意为“长尾巴鼓”，现代研究认为象脚鼓的形态与傣族早期的生殖崇拜有关。 傣族的象脚鼓舞. 中国网. 2009-06-01 [2020-01-09]。

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第1期的节目中，节目蓄意改变实际对话，將他弄成恶角，结果因能力过於出色，反而引得宇宙观眾喜爱，破坏了鰭脚的企划，促使宇宙电视台腰斩节目。曾在眉难乐园自螃蟹罐头怪人手中救起別府兄弟，故兄弟俩极度崇拜他。 嘴广前辈（ハシビロ先辈，声：野岛昭生） 劝诱强罗成为战士。如翁巴特般为前代「Battle。

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金正也(1988年5月17日-)是一位在日朝鲜人出身的足球后卫，目前被租借至鸟栖砂岩。出生於日本兵库县，2010年时在驹泽大学拿下总理大臣杯冠军，因而受到大阪飞脚赏识，2011年进入大阪飞脚。 他最崇拜的球员是驹泽大学的学长菊地光將。 金正也资料. Gamba-Osaka.net. [2011-02-05]. （原始内容存档于2007-08-09）。

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崇拜的神灵，以求神灵帮助，实现美好愿望，后来人们把这种求神方法进行改革，使神肉演变成今天的“满族福肉”成为餐桌上一道美味佳肴，其口味浓香不腻，回味绵长，色呈金红色，象征着吉祥如意。 猪蹄是指猪的脚部（蹄）和小腿，又叫元蹄、肘子、猪肘子，猪脚。

而尖，有利于高速飞行，鸮形目鸟类翅形宽而圆，廓羽松软，飞行速度虽然不很高，但是产生的声音很少。大型猛禽的翅强壮有力，可以成为除喙和脚之外第三件攻击猎物的武器。 猛禽的脚爪大多非常锋利，抓捕地面猎物的物种，脚趾短而粗壮爪长，对猎物可以达到一击毙命的效果；以鸟类为猎物的物种，脚趾细长，相对纤柔，但是可以增加在对猎物的拦截面积。。